I na kraju…

I na kraju…

„I na kraju“ – piše na kraju Divjak – „valja reći da sekularna država, po samoj svojoj definiciji, nije ni ateistička ni teistička, već instanca neutralna prema obema ovim orijentacijama na nivou društva.“

    
I na kraju... 1Foto: Stanislav Milojković

Upravo to – ovom ili onom zgodom, na ovaj ili onaj način – i moja malenkost već godinama ponavlja kao onaj papagaj na tri slova iz Rotopalankinih ukrštenih reči.

Sekularna država i njene institucije – ako hoće da budu država, a ne pljačkaonica i mačije jebalište – moraju biti verski i ideološki neutralne, kao npr. pošta.

Tako sam, recimo, prigodom afere „kreacionizam“, na ovom mestu napisao da u državnim školama đake treba obavestiti da postoje dve teorije o nastanku sveta – jedna bigbengovska, evolucionistička, druga kreacionistička – i potom mladim ljudima prepustiti da s vremenom prihvate ili odbace jednu od njih, mada podozrevam da na ovom stepenu disolucije najmanje 98% mlade populacije savršeno i nesliveno boli Sebastian da li je čovek nastao dijalektičkim napredovanjem amebe ili aktom Božijeg stvaranja.

Isto tako sam pisao da ideološka neutralnost države nipošto ne podrazumeva zatiranje „nacionalnih i patriotskih osećanja“, nego njihovo ograničavanje na privatnu sferu, što, opet, ne znači da se ta osećanja ne mogu javno ispoljavati na panađurima i demonstracijama, ali znači da politikanti na pitanje „da li je tačno da ste u mladosti pljačkali trafike“ – moraju odgovoriti sa „da“ ili „ne“, a ne floskulom – „sram vas bilo, pitate me to u trenutku dok Hilandar gori.“

I na kraju... 2

Izgleda da je Divjaku – i legionu drugih – teška muka duhu bio moj potpis na apelu 88, pak skačući u sopstvena usta piše da ja prizivam Ataturka „koji bi Srbiju mogao izvući iz svekolikog kulturnog primitivizma, pri čemu svakako aludira pre svega na navodne klerikalne tendencije koje su odvajkada u osnovi ‘mejnstrima’ srpske kulture, koja, dakle, kao u osnovi neliberalizovana kultura predstavlja ‘rak ranu’ sekularnoj državi“.

Klerikalne tendencije u Srbiji i srpskim zemljama uopšte nisu „navodne“ – ako Divjak misli da jesu neka dokaže, ali neka strogo vodi računa da ne ispadne budala – a preovlađujuća kultura je daleko od koliko-toliko pristojnog konzervativizma, kamoli liberalizma.

Da Atlagić nije verbalno nasrnuo na omiljenu i poznatu Seku Sablić, nego, recimo, na neku široj javnosti nepoznatu Seku Savić, njegov ispad bi ostao daleko „ispod radara“ tribalne srpske javnosti, koja reaguje (i to kilavo i sa zakašnjenjem) samo u situacijama kada „oni“ napadnu nekog „našeg“.

Nije to kraj priče.

Da je počem Atlagić dodatno poludeo – što se možda moglo dogoditi – pa sve ono što je rekao o Seki, rekao o Visokom Vučiću, istog trenutka bi postao heroj Euromahale i Krugova Dvojke.

Što znači da i bolja „naša“ javnost funkcioniše po Zulu principu – „dobro je kad neko naš napuši nekog njihovog, zlo je kad neko njihov napuši nas.“ Kužite li, stari moji, zašto se Ataturk mora pojaviti.

    

Komentari (36)

* Sva polja su obavezna
Slanjem komentara slažete se sa Pravilima korišćenja ovog sajta.

Ovo veb mesto koristi Akismet kako bi smanjilo nepoželjne. Saznajte kako se vaši komentari obrađuju.

    1. Чуј, нема никог да покаже пут слепом код очију!?
      Вратите се, Лаки, да прелистате записе Милана Пироћанца или Чедомиља Мијатовића, па да видите како су се провели они што су Србљима показивали прави пут….

    2. Lastar & Co je ko neka baba Cmolja – te vrtimo se u krug, te propali smo, te nema nam pomoći, šmrc, šmrc, šmrc. Srđan Nogo je nedeljam dreždao ispred skupštine, držao govore, ukazivao na greške i NUDIO REŠENJA, ali jok … niko da se pridruži. Babe Cmoljane sede kod kuće, čekaju da se pojavi Basarina kolumna i onda rone gorke suze preko tastature.

    1. Разлога је милион, а сви се своде на то да је лакше бити овца него човек…

  1. Base ,ovde treba da se pojavi Atasrb.Atova imamo pun Parlament a Srba
    ima samo u dijaspori.Ove ovde zaboli “,anamo on”.A oni sto místě da su
    Srbi,tesko bi prošli na DNK analizi.Jer praví Srbín ima m.da.

  2. Басара се прави невешт, да не кажем блесав. Није за поређење глумица или било ко други који ништа не одлучују о нашим животима и Вучића од кога зависи: да ли ће, па и Басара моћи писати. Може се Басара умиљавати и мазити Врховника али амбасадор више не може нигде бити. Остаје му да оштри qk na Коштуницу који му упропасти дипломатску каријеру. Па добро, од нечега се мученица мора зарадити.

  3. „…pa sve ono što je rekao o Seki, rekao o Visokom Vučiću, istog trenutka bi postao heroj Euromahale i Krugova Dvojke.“

    Porediti Vučića koji ima odgovornost prema milionima ljudi i koji je dokazao da može i na rat da nahuška i glumicu koja nema odgovornost ni prema kome su poštovani Basara jeftini poeni.

  4. Bas pričaš nam bajku.
    Za takvu idealnu državu treba da imaš idealno stado.E pošto ga nemaš
    moraš dresirati odane pse čuvare stada(birikratiju) ili kupiti onu električnu čuvalici i stado zatvoriš i tor.
    Međutim tehnologija napreduje pa ćemo uskoro inastalirati G5 čivalici tako da će svaki brav biti praćen svevidećim okom velokog brata.
    E to će biti idealna država.

    1. Која то технологија наводи Финце да буду цивилизовани и пристојни људи, а не крадљива и лажљива банда бедника подвијеног репа?!
      Јесу ли они, како Ви сугеришете, „идеално стадо“, или ће бити да су овце ипак у неком другом забрану?!…

  5. A kaoo Basara, ti sve to posmatraš, mislim, šta misliš, kako je nastao svet? sveti spisi, a samim tim i Stari Novi zavet, traže tumačenje, uostalom, Kjerekegor je rekao da kada Hrist kaže život je večan, to nešto znači, a kada to isto kaže teološki pšripravnik Peterson, to ne mora da znači ništa, dakle, sve je stvar našeg opažanja. sve je u nama, Borhes, na primer, veli, koliko je ljudi, toliko je i univetzuma….PS. a to da li je ili bi tebala biti država odvojena od crkve, ili srkva od države, sve zavisi od onoh koji nas vode, ali ne bih o tome, barem ne večeras!

  6. Možda bi neko mogao da pomisli da bi bez Mister Atlagića, srpska historija, kultura, pa ako hoćete i sama država mogle da ostanu na cjedilu, ali nije tako. Ako bi kojim slučajem njemu, Atlagiću, ispao barjak iz ruke, tu je legion spodoba koje bi isti podigli još više, pa bi Atlagič zvučao mudro i odmjereno u poređenju sa njima.

  7. Ovaj mini serijal ti je, Base, sasvim nepotreban. pročitali smo Divjakov tekst, a tvoje stavove po navedenim pitanjima znamo napamet kao papagaj Ara iz Politikinih ukrštenih reči.

  8. Kad ti je već, Base, naslov kolumne „I na kraju“, setio sam se jednog vica: „Priča jedna komšinica drugoj kakvo je bilo posluženje na slavi kod treće komšinice, pa kaže: „supa, izasupe meso, sarma, pečenjje i na kraju . kok“:

  9. Seka Sablić i Aleksandar Vučić su nebo i zemlja. Nepremostive su razlike u moralnom, zdravorazumskom, ljudskom i gotovo svakom drugom segmentu. Čemu ovo gospodine guru? Možete da navucete gaće na glavu i stavite po plajvaz u oba uha, pa ćete postići isti efekat toga da se pravite ludi zarad sopstvenog inata, povređene sujete ili već nečeg drugog.

  10. Zašto bi Divjaku bila muka Basarina bruka? Ima li neko objašnjenje (a da nije ona kanadska dosada od koje bi se i triper smorio)?

  11. Ako svane dan u kome ćemo se izjašnjavati o postupcima ljudi, a ne o stranama kojima pripadaju, znaćemo da smo država, a ne pleme. Juče je kolumna bila o zakonu, danas o crkvi, a sutra? O gradjaninu, red je.

  12. Logika Zulu plemena mikako nije za sprdnju, jer je to logika svih ljudi.
    Srbi npr kažu „dok nekome ne smrkne, drugom ne svane“.
    Mađarski pisac i filosof Bela Hamvaš je utvrdio da je strmopizzd ljudskog roda počeo u šestom veku pre Hrista i od tada se ne usporava !
    Nema nam spasa dok dibidus ne propadnemo.
    Preživeće samo dobri ljudi iz pustinje Kalahari i možda poneki Zulu ratnik!

  13. I na kraju… sledi novi roman poput onoga posvecen Utisku, a iz edicije „Opskvrnuta sujeta“ ili „Ko sme da mi protivureci kada sam uvek u pravu, zar ne botovi moji verni“?. Medjutim, kako se nastavci praznoslovisanja mnoze proporcionalno opada interesovanje, tapsanje i talambasanje „Bravo, Pravo u centar, Svaka ti je zlatna…“ bratije. Razocarana sam njihovom vernoscu, a verujem da i autor deli moje razocarenje.

  14. Prava je besmislica Basarina ideja da se u državnim školama đacima ostavlja na volju koju će teopriju da prihvate, kreacionističku (crkvenu) ili evolucionističku (Darvinovu, tj. naučnu) A šta će onda biti sa privatnim školama? Jel će to da zavisi od stava vlasnika škole? Sve skupa, čista glupost.

  15. G-dine Basara, to biste morali znati, nijedna, i nikakva država po definiciji – logički, konstitutivno, sistemaki, istorijski, aktuelno… – nije, niti može biti neutralna, pogotovo ideološki! To se, takođe, odnosi i na politiku i pravo, upravu i administraciju, religiju, veru i crkvu, privredu i ekonomiju, kulturu, nauku i umetnost… rečju, na sve ljudske delatnosti! (Ideologija nije slika, ideologija je slikanje! /Hauard Zin: „Ne može se biti neutralan u pomahnitalom vozu!“/)
    To g-din Divjak zna (nekad je, kol’ko se sećam, znao), a što se pravi nevešt valjda on zna!

    1. Дивјак је изгледа, Олујићу, дијалектички узнапредовао и направио отклон од марксистичке догме…
      Ви, ортодоксни догматици, морате нужно да видите државу као алатку класне доминације, јер је за вас све у светској историји питање класне доминације и силе која кроз њу дејствује. Стога се од Вас, Олујићу, ни не очекује да дате било какву смислену и универзалну дефиницију државе као система уређених односа.
      Држава је за Вас само и неизоставно пендрек, и зато сте бескорисни и као власт и као опозиција…

    2. Odlično g. Oluja! Šteta što se ne javljate malo češće.
      Neutralna država – dok sam čitao Basarin tekst razmišljao sam šta.je to, i nisam mogao da shvatim.

  16. U krug,u krug…do besvesti.
    Vi jasno ukažete na slabosti čobana i rulje,a mi vam vratimo:.ko ste vi da tražite trunke u našem oku,a ne vidite balvan u svome,dočim mi ne vidimo nista od balvana u svome i prosipamo mantre kao u vreme verskog,ateističkog,komunističkog i svih drugih naših lepih srpskih običaja od kojih smo davno obnevideli da smo i zaboravili kako je gledati stvarnost..Danas smo najsličniji onim antičkim nesrećnicima iz pećine kojii vide sliku a ne vide stvarnost.Ili onima iz litija,koji ljube đedu umrlog od korone.U koju tek oni kategoriju spadaju…

  17. Ovo se zove odbrana – Drug Sveta, kao i svi SNS-ovci svaki napad shvata kao napad na Vučića, pa tako braneći sebe i Atlagića on ustvari brani Vučića. Dajte, zaboga neko ambasadorsko mesto, pa zar ne vidite ovoliki trud…..

Odgovori

Cassions Tema od FRT
shares